雲遊浮生

山東省(二)孔廟、孔府、孔林

                孔廟為祭祀孔子的廟堂；孔府為孔子嫡系後裔的宅邸；孔林為孔子及其家族的墓地。三者都是紀念孔子、弘揚儒學的聖地，皆列為世界遺產。

孔子

  孔子出生於西元前551年，春秋時代魯國山東曲阜人。3歲喪父，家境貧困；15歲時，立志學習做人與生活的本領；19歲時，娶了宋人亓官氏之女為妻。30歲時曾問禮於老聃、學琴于師襄，此時其道德學問，已經卓然成家。50 歲時從政，官至魯國大司寇；56歲辭官後周遊列國。晚年回鄉，以「有教無類」授徒講學，相傳，孔子一生有弟子三千，賢者七十二人。

  西元前479年4月，孔子患病去世，享壽73歲，葬於魯國曲阜城北。孔子逝世後，次年，魯哀公下令在曲阜孔子的舊宅立廟，將孔子生前使用的衣、冠、車、琴、書冊等保存起來，並且按歲時祭祀。這是世界上的第一座孔廟，也是諸侯祭孔的開始。

孔廟

                 孔廟始建於魯哀公時，當時只有廟屋三間。漢朝獨尊儒術以來，歷代封建帝王皆對孔子尊崇備至，孔廟不斷增修擴建。現今之布局是雍正、乾隆年間重修後所形成。孔廟仿照皇宮規制，九進院落依中軸線分布，成為中國最大的孔廟。

仰聖門

          孔廟外大門「仰聖門」，是曲阜縣城的正南門，始建於明正德八年(西元1513 年)，包括甕城、城牆和城樓。甕城門額上，1748年乾隆皇帝親臨曲阜，御筆親題「萬仞宮牆」。

仰聖門的城樓，1930年毀於戰火，1989年重建。

「萬仞宮牆」四個大字，是清乾隆於1748年親臨曲阜祭孔時御筆所題。

萬仞宮牆

「萬仞宮牆」其意出自《論語》子貢語。魯大夫叔孫武叔曾經對大夫們說：「子貢的學問很深，比孔子還要強些。」子貢聽後，告訴叔孫武叔說：「人的學問好比宮牆，我的這道牆不足肩頭高，別人很容易看到裡面有多少東西。我老師的牆有好幾仞高(一仞約等於八尺)，別人是看不到裡面有多少東西的。」

金聲玉振坊

                       孔廟第一座石坊，「金聲玉振」是孟子讚頌孔子，學識淵博完備。正如奏樂，以鐘（金聲）發聲，以磐（玉振）收樂，集眾音之大成。

仰聖門後有「金聲玉振」牌坊。

櫺星門

     櫺星門是孔廟第一道大門，第一進院落的起點。櫺星即天田星，主風調雨順，古代祭天，須先祭祀櫺星。孔廟設櫺星門，便是尊孔如同尊天之意。櫺星門建於清乾隆十九年（西元1754年）。

孔廟第一道門「櫺星門」，建於明永樂年間。

至聖廟坊

         應為明弘治十三年（ 1500年）重修孔廟時增建，原名為「宣聖廟坊」，雍正七年（1729年）改為至聖廟坊。「至聖廟」後方紅色拱門為第二道門「聖時門」，進入後才是孔廟。

弘道門

          始建於明洪武50年(1377年)，是明初的孔廟大門。清雍正根據論語「人能弘道」命名，並御筆親題，讚揚孔子弘揚堯、舜、禹、湯、文、武、周公的聖人之道。

                前方紅色門為「弘道門」。

奎文閣

  過了第三道「弘道門」隨後來到藏書樓「奎文閣」。奎文閣建於宋天禧二年，是收藏歷代帝王所賜書籍字畫的藏書樓。後人將孔子比擬為天上奎星，而命名為「奎文閣」，以此讚頌孔子。奎文閣以其特殊木造結構，不使用任何一根鐵釘，結構異常的堅固，是古代著名樓閣。 

奎文閣

  圍牆旁有一座明清所立的「官員人等至此下馬」石碑，是當年歷代帝王抵達孔廟時，必須在此下轎下馬，以表示對孔子的尊敬。

十三碑亭

  十三座碑亭位於奎文閣東側，存放歷代君王讚頌孔子的碑記，完整保留了唐、宋、金、元、明、清、民國共55塊巨石刻。

大成門

    「大成」，出自孟子一書：孔子之謂集大成，讚頌孔子集古聖先賢之大成。此處分作三路：中路大成門，主祭孔子夫婦，並以歷代先賢配享；東路為承聖門，奉祀孔子上五代祖先；西路為啟聖門，奉祀孔子父母。 

杏壇

               大成門北側為杏壇，是孔子生前講學之處。杏壇建於宋天聖二年(西元1024年)，由孔子第45代孫所建，為孔廟三大主體建築之一。「杏壇」二字是由乾隆皇帝所題。杏壇前的石香爐香火鼎盛。

廟內的第七進院－杏壇。

大成殿

          大成殿是祭祀孔子的主殿，也是孔廟最重要的建築。面寬九間，殿外龍雕石柱刻工精巧世間罕見。孔廟內則是由32根木柱支撐，天花藻井鑲有金箔，殿內設有孔子彩塑立像。

大成殿前丹墀設有拜台。

1966年搗毀孔廟時，大成殿內的文物受到嚴重破壞，現存龕像匾聯均為1983年照原樣恢復。

殿外龍雕刻工精巧。

柱子下方為倒蓮花座。

詩禮堂

          詩禮堂在大成殿東側，《論語》記載孔子教子學詩學禮的故事；孔子說：「不學詩，無以言」，「不學禮，無以立」。明弘治年間建詩禮堂紀念孔子，祭祀前在此演習詩禮。

魯壁

          魯壁原為孔子故居的牆壁，西元213年秦始皇焚書坑儒時，孔子九世孫孔鮒將《論語》、《尚書》、《孝經》《禮記》等儒家經典藏在牆壁裡。漢景帝三年（西元前154年），魯恭王拆除孔子故宅時，發現藏於牆壁內的古文簡冊。明代為紀念其保存儒家經典而建牆刻碑，這就是「魯壁藏書」的典故。

孔宅故井

          孔子死後，其後代居住在孔宅故井附近；直到西元1055年，孔子46代孫被封為「衍聖公」，並在曲阜城東十里的仙源縣建造府邸；西元1377年，孔子55代孫在孔子故居以東建造新府，即現今的孔府。

          孔宅故井相傳是孔家當年的水井，明代在此修欄立碑。清乾隆皇帝親臨此地，曾以瓢飲水，並作《孔子故宅井贊》，水「既清且渫」，被稱作「聖水」。

孔府 

 孔府本名「衍聖公府」，位於孔廟東側，歷代孔子嫡系後裔居住於此，是集官衙、宅院、家廟三位一體的貴族式建築群。是中國大陸現存規模最大、建築最豪華的貴族府第，號稱「天下第一家」。

  孔府是明代孔子 55 世孫於1377 年興建，後世子孫續有整修擴建。佔地約180畝，內有廳、堂、樓、軒等各式建築 463 間，分東、中、西三路。東路是祭祀的家廟，；中路為主體建築，分官衙和內宅兩部分。；西路是學院，後方的則是花園。  

孔府大門

孔府大門旁，有一副天下聞名的楹聯，為清代大學士紀曉嵐所書。

上聯為：與國咸休安富尊榮公府第；

下聯為：同天並老文章道德聖人家。可謂楹聯與書法俱佳。

　　然而，這副楹聯的上、下兩聯中，各有一字與我們現行漢字書寫不同：上聯的“富”字寶蓋少了一點，﹔下聯的“章”字，最後一豎破日而出。故而很多人認為是 「 錯別字」。

  也有人認為這是紀曉嵐故意暗藏玄機。上聯“富”字的寶蓋頭少一點，叫做“富貴無頂”﹔下聯“章”字一豎破日而出，叫做“文章通天”。並將二字冠以“最有文化內涵的錯別字”。

重光門

          重光門為孔府各建築中的最高規制，平時關閉，表示威嚴；只在皇帝駕臨、宣讀聖旨、重大儀典時，會在禮砲聲中徐徐打開。門上高懸明世宗御賜“恩賜重光”匾額而得名。

孔府有一道「重光門」，是一座照壁式的屏門，為明世宗所賜名。

孔府大堂

         這是當年衍聖公宣讀聖旨、接見官員、審理案件，以及節日、壽辰舉行儀式的地方。

穿堂與閣老凳

 大堂與二堂呈“工”字形，兩堂之間有穿堂相連。穿堂裡的長條紅漆凳，稱“閣老凳”。據說明代嚴嵩將被彈劾治罪時，曾到孔府來拜託其孫女婿衍聖公向皇帝求情，就坐在川堂的紅漆板凳等候(即照片中兩側的紅板凳）。此凳系當年嚴嵩坐候之處，也就是“冷板凳”的由來。

貪奎樓

         貪奎樓是明代四層方型磚結構建築，為孔府最高建築物。內有深井，以蓋板罩住，室內並儲藏大量食物，以便戰亂時作為避難之所。

貪照壁

          貪是上古想像中的貪婪之獸，狀似麒麟卻多一角，它擁有了所有的寶物，還想去吃太陽。貪照壁在內宅門裡面的牆上，藉此告誡府中人不要貪贓枉法。

前堂樓

              前堂樓 是七間二層樓閣，孔子76代孫衍聖公孔令貽及家人都曾住在這裡，室內陳設仍保持當年的原貌。

後堂樓

                光緒12年重建，堂中復原為77代衍聖公孔德成結婚時的場景，包括結婚時的用品，以及當時友人贈送的字畫和禮品。

堂上懸掛當時國民政府主席林森的大紅喜帳，「瑞應雎麟」是祝賀婚姻美滿之詞。

孔府後記

          孔子第77代孫孔德成襲封32代衍聖公，是中國歷史上最後一位世襲官員。1935年，國民政府將「衍聖公」的爵號改為「大成至聖先師奉祀官」，孔德成在南京宣誓就職。

               孔德成 1948年離開曲阜，遷至台灣，從此孔府並無孔家後裔居住。1966文化大革命期間，孔府遭到大肆破壞，孔德成至死未返回大陸，也反對親友前往。

孔林

  孔林又稱“至聖林”，位於曲阜城北1.5公里處，是孔子及其後代的家族墓地，為目前世界上持續年代最長、面積最大、保護最完整的一處宗族墓地。

   孔子與妻合葬於泗上，弟子們築墳植樹，為孔林之始。2500年來，70多代子孫不斷延續拓展，至今，林內孔氏子孫墓冢已約10萬餘座，占地約2平方公里。

至聖林門（大林門）

       “至聖林”木構牌坊，這是孔林的大門。始建於元至順二年（1331年），明清時代重修。內部孔林神道長約1000米，蒼松翠柏，夾道侍立，龍幹虯枝，多為宋、元時代所植。

二林門

  從大林門往北是二林門，為一座城堡式的建築，亦稱“觀樓”。門額上石刻篆書，為雍正年間敕令修建。四周築牆，牆高4米，周長達7000多米。

洙水橋坊

          二林門牆內為著名的聖水——洙水河，洙水橋橫跨河上，橋南設石坊，橋北為甬道。

享殿

          洙水橋北不遠處為享殿，是祭孔時擺香壇的地方。這裡是孔林建築中規制最高的地方，北宋宣和五年（1123年）殿前立翁仲、文豹、甪端、華表等。

甪端

                 甪端(音ㄌㄨˋ ㄉㄨㄢ)是古代傳說的獨角神獸，獅身熊爪、龍背犀角、魚鱗牛尾，能日行一萬八千里，精通四方語言。在官場上象徵光明正大；在民間象徵吉祥如意；孔林中用作守墓神獸。

翁仲

         相傳翁仲是秦代的將軍，曾打敗匈奴，秦始皇將他的形象做成銅人，放在咸陽宮前震懾匈奴，漢朝始演變成皇陵前的守墓石雕，清朝規定一品官墓前才能放置翁仲守墓。孔子墓前翁仲分列兩邊，文官執笏，武官按劍。

孔子墳墓

          享殿之後，正中大墓為孔子墳地，墓前有巨碑篆刻“大成至聖文宣王墓”。封土東西30米，南北28米，高5米。碑前有石供案、石鼎、石香爐、石酒池和拜台，以及磚砌矮牆。

子貢廬墓處

         子貢廬墓處在孔子墳墓西邊10公尺。據史料記載，孔子歿後，弟子皆建廬守墓，服喪三年，只有子貢思慕情深，又獨自守墓三年。

  孔林內碑碣如林，現存石碑4千餘塊，石儀成群，文物眾多，能考春秋之葬，證秦漢之墓，可謂研究中國墓葬制度沿革，以及古代政治、經濟、文化、風俗的博物館。