雲遊浮生

河南洛陽（二）龍門石窟  

一足踏龍門，兩眼望千年！   

龍門石窟位於河南洛陽南方12公里，密佈在伊水兩岸山壁上。兩山相對，西山名為龍門山，東山名為香山，伊水從中穿流而過，形似天然門闕，古稱「伊闕」。隋朝在洛陽新建東都，伊闕正對宮廷正門，從此伊闕石窟被稱為龍門石窟。2000年11月列入世界遺產。

龍門石窟最早開鑿的古陽洞，建於北魏孝文帝獻和十七年（493）左右，往後造像活動持續不斷，歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、 宋等朝代連續大規模營造，達400餘年之久。現存大小龕窟2345多座，大小造像10萬餘尊，石刻佛塔約50多座，題記碑刻2700餘品。是舉世聞名的漢傳佛教文化資產，與甘肅敦煌莫高窟、山西大同雲岡石窟，並稱中國三大石刻藝術寶庫。

佛教在北魏及唐代皆因皇帝的信仰與尊崇，集全國之力，徵集技藝高超的工匠技師，創造出令人嘆為觀止的石窟藝術，所以，龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發願造像最集中的地方，呈現出強大的物質力量和精神力量，具有永恆的藝術魅力和美學價值。因此，龍門石窟的興衰，也象徵皇朝的興衰，也反映出中國歷史上政治及社會經濟的發展。石窟許多為空石窟，內部佛像被盜走，部分保存在國外博物館。

《煙花易冷》作詞 :方文山     原唱：周杰倫

方文山自述歌詞背景出自楊炫之（北魏）筆下的《洛陽伽藍記》。描述一千五百多年前，盛極而衰的古都洛陽城中一位皇家將領，與所傾慕女子間的愛情故事。將領與女子一見鍾情並私定終身。不幸，國難當前被徵調邊境征戰，連年兵荒馬亂中，帝都洛陽已淪廢墟，女子苦等不遇，便落髮為尼遁入空門。待將領歸來尋至伽藍古寺時，人事已非，塵緣已盡，倆人在古寺雨夜中相望無語，感歎世間之繁榮如同璀璨的煙花般易逝！(資料摘取自方文山臉書)

龍門石窟由東山石窟、西山石窟、香山寺及白園(白居易墓)四大部分組成，主要的石窟群多集中在西山岩壁上。龍門石窟屬石灰岩，其特性為堅硬而細膩，適合雕刻。無論17米高的大佛，或小至二釐米的小佛像，都雕刻的很細緻。石窟建造時採用大量彩繪，現今大多已褪色。現存窟龕2345個，造像近10萬尊，碑刻题记2700餘品。北魏洞窟約佔30%，唐代佔60%。由於石窟太大，一天看不完，只能觀看重點。

西山石窟

         龍門石窟的大門，是一座仿漢代的雙闕建築，灰磚壘疊成的門框，硃紅色的門面，鎏金的門釘，給人一種古樸厚重之感。

禹王池

          據說這裡是唐宋時期人們為了紀念大禹開鑿龍門而建的禹王閣舊址。

洛陽牡丹石

龍門鎮水文站標誌的洪水紀錄

潛溪寺

                 潛溪寺位於龍門石窟西山北端，因北宋時建有仿木構前堂建築而得名，唐高宗初年間（西元650~655年）開鑿。寺內供有7尊大像：主尊阿彌陀佛、弟子迦葉與阿難、觀音菩薩、大勢至菩薩和兩個護法天王，是唐代較為典型的佛教「西方三聖」造像石窟。

陳摶十字卷碑

「開張天岸馬，奇逸人中龍」。這副仿若仙風拂過的對聯，就是著名的「陳摶碑」，也叫「陳摶十字卷碑」。 陳摶(約871~989年)，五代宋初著名道士，宋太宗賜號希夷先生。有《易龍圖》、《無極圖》、《先天圖》、《指玄篇》等著作，被譽為紫微斗數和無極圖說的創始人，道家尊為「陳摶老祖」，有「睡仙」美譽，118歲仙逝。

「開張天岸馬，奇逸人中龍」意思是：像開天闢地馳騁天邊的神馬；像老子一樣與眾不同的人中之龍。是幅奇聯，也是書法珍品。（此卷位在潛溪寺和賓陽洞之間，路西崖壁一小石龕內）

賓陽中洞（140號窟）

    「賓陽」意為迎接初生的太陽，賓陽三洞為北魏宣武帝替其父孝文帝累積功德所建，可惜政局不穩僅完成賓陽中洞，初唐時才完成了南洞和北洞。主佛釋迦牟尼纖細修長、帶著微笑，是北魏佛像的特徵。

      賓陽中洞東壁上原有的浮雕，被盜賣至國外。現今其中之《北魏孝文帝禮佛圖》藏於美國紐約市藝術博物館，《文昭皇后禮佛圖》藏於美國堪薩斯市的納爾遜藝術博物館。

　   　早期石窟造像的組合，是「三身像」的組合，也就是一佛二菩薩的模式，均採用坐姿。「五身像」的造像組合增添弟子像，最早出現在賓陽中洞，為西元 515~ 517 年間，此時期後，五身造像的形式正式確定。立佛形象意為傳法佈道。

賓陽北洞（104號窟）

          比耶佛(YA)為賓陽北洞正壁的主佛，始鑿於北魏，完工於唐高宗時期（西元650～683年）。右手大拇指被風化破壞，食指、中指伸直，無名指與小指屈起，因比以「剪刀手」聞名。

賓陽南洞（159號窟）

褚遂良《伊闕佛龕碑》：唐岑文本撰文，褚遂良書。貞觀15年（641）11月刻。共33行，行51字。通高約500釐米，寬190釐米。記述唐太宗第四子魏王李泰為其母長孫皇后死後做功德等事蹟。為磨去北魏所雕的賓陽中洞的造窟碑重新雕刻而成。今仍存，主體大致完整。

《伊闕佛龕之碑》亦稱“褚遂良碑”。篆額題《伊闕佛龕之碑》。貞觀十五年（西元641年）刻於河南省洛陽龍門石窟壁賓陽洞內。褚遂良的《伊闕佛龕碑》是唐楷的典範，堪稱中國書法藝術的上乘。

 賓陽南洞洞口南側，有褚遂良《伊闕佛龕碑》，原石依崖鐫刻為碑形，實為摩崖刻石。

褚遂良《伊闕佛龕碑》字帖，照片取之網路

萬佛洞 （543號窟）

位於龍門西山中部的崖壁上，完工於唐永隆元年（西元680）為唐高宗及武則天作功德所開鑿的洞窟，紀年造像記刻在洞窟頂部，環繞著蓮花融為一體，是龍門石窟唯一創舉。窟高5.8米、寬5.87米、深6.85米，因窟內南北兩壁雕刻有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名，每尊小佛像僅4釐米。石窟造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士、二獅子。主佛阿彌陀佛端坐於蓮花座上，主佛施"無畏印"，表示在天地之間無所畏懼，唯我獨尊。

萬佛洞洞口外南壁上雕有一尊菩薩站像，體態線條十分優美，據說是按照武則天的身材雕成的，被譽為「東方維納斯」。可惜，菩薩前額一大塊被打掉，是「文革」中人為毀壞。

窟頂蓮花，外圈題記。  大唐永隆。

老龍洞

因與傳說中曾有龍居住的老龍窩緊鄰，因此得名老龍洞。老龍洞是利用自然溶洞開鑿的，洞壁鑿滿小像龕，造像題材十分豐富。

蓮花洞（712號窟）

　   　蓮花洞位於龍門石窟西山中段，因窟頂雕有一朵碩大高浮雕的蓮花而得名，洞高5.9米、寬6.2米、深9.8米。該窟開鑿於北魏孝昌年間（西元525～527）年。洞內正壁造一佛二弟子二菩薩，主像為釋迦牟尼立身像，著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡潔明快，此為釋迦牟尼遊說講經像。主尊左側大弟子迦葉、頭部早年被盜（現存法國吉美博物館）。右側弟子為阿難、頭像亦被盜，據說現藏臺灣。右脅侍菩薩頭像被盜鑿後多次流轉，現存於美國有關博物館收藏。蓮花洞窟頂蓮花採用寫實的雕刻手法，在中央雕刻出蓮心，蓮心上刻有蓮子，外周為三重蓮瓣，蓮瓣外刻忍冬紋飾。「忍冬」為一種蔓生植物，亦稱金銀花，凌冬不凋，故有忍冬之稱。   

                蓮花洞北壁上方有一部佛經，其中布滿高僅2公分的小佛像，稱為微雕，是龍門石窟最小造像。

火燒洞

火燒洞開鑿於北魏孝明帝正光三年，西元522年以前，屬於龍門大型洞窟之一。主佛已被毀，洞窟兩側上方對稱地雕刻出西王母、東王公飛仙像。

火燒洞歷史上香火旺盛，煙薰火燎，致使許多造像發暗變黑，猶如火燒一般。也有傳說，此洞曾經遭雷火所致。火燒洞被毀的真正原因，至今仍是一個疑團。

奉先寺（1280號窟）

               奉先寺是唐朝皇家寺院，原名「大盧舍那像龕」，本為木造結構，後寺毀。碑記記載，由武則天贊助脂粉錢所建，建成于唐高宗上元二年（西元675年）。窟深約38.70米，寬約33.50米，是龍門石窟規模最大、藝術價值最高的露天石窟。內供奉一佛、二弟子（左側大弟子迦葉與右側小弟子阿難）、二菩薩（普賢與文殊）、二天王、二力士、共有九尊大像。正中盧舍那佛是釋迦牟尼報身佛，為龍門石窟最大佛像，通高17.14米，頭高4米，耳朵長達1.9米。

  盧舍那大佛豐頤秀目，儀表堂堂，身著通肩式袈裟，衣紋簡樸無華。迦葉持重，阿難溫順，二菩薩盛裝艷服，天王雄偉，力士勇猛，其雕刻精湛，規模宏偉，是盛唐雕刻藝術的代表傑作。

據說：盧舍那大佛是武則天根據自己的容貌儀態雕刻的，以神秘微笑著稱，被國外遊客譽為「東方蒙娜麗莎」。

迦葉與阿難二菩薩

天王與力士

藥方洞

     藥方洞因洞窟兩側門上刻有諸多藥方而得名，這些藥方是中國現存最早的石刻藥方，對研究中國醫藥至關重要。開鑿於北魏晚期，洞中塑五尊佛像，帶有北齊造像的特徵，身軀硬直少曲線，脖子短粗，身體碩壯。洞門口兩側刻有藥方140多種，藥材多為植物、動物、礦物質，在民間都很容易找到。其中的大黃湯、竹瀝飲等在中醫臨床和民間仍廣泛使用。

    藥方洞是經過修復的，有洞窟屋簷和門柱，懸掛著匾額，龍門中的大型石窟原來就是這樣。

古陽洞（1443號窟）

　　  古陽洞在龍門西山南端，開鑿於北魏太和十七年（493年），是孝文帝為嫡祖母馮太后營造的功德窟。這是龍門石窟造像群中開鑿時間最早、內容最豐富的北魏大型皇家洞窟，洞中北壁刻有楷體「古陽洞」三個字。

　　古陽洞是利用天然溶洞開鑿成馬蹄形，龕形設計精美，紋樣雕刻精美，造像內容豐富。主像釋迦牟尼，通高7.82米。以「秀骨清像」的造像，著褒衣博帶式袈裟，安詳地端坐。主佛兩側侍立的二位菩薩，戴寶冠、著長裙，莊嚴文靜。洞內四壁及窟頂雕刻各式佛龕，多達1300餘個，碑刻題記800多品，是中國石窟中保存造像題記最多的一個洞窟。 中國書法史上魏碑體書法最具有代表性的「龍門二十品」，該窟中就占有十九品。

龍門二十品

　  　龍門二十品是位於河南洛陽龍門石窟中的二十塊北魏時期的造像石刻題記。清代中葉，金石學大興，在書法家中形成「魏碑體」專名，故有人輯二十種具有代表性的造像題記為「龍門二十品」，反映北魏書法藝術風格，為北魏書法的代表作的典範。

          「 比丘慧成為亡父洛州刺史始平公造像記」 是龍門石窟中唯一陽刻作品，為歷代石刻所僅見。書法精湛，雄峻非凡，乃北魏方筆楷書精品，名列「龍門四品」之首， 更為龍門石刻之傑作代表。

比丘慧成為亡父洛州刺史始平公造像記 （照片取之網路）

牛橛造像記 

在古陽洞北側，位於楊大眼龕上方。高100釐米，寬34釐米，是長樂王丘穆陵亮夫人尉遲氏（後改"尉"姓）為死去的兒子牛橛所造。（龍門二十品之一）

（照片取之網路）

              「漫水橋」因橋面較低，只要河水上漲，水就會漫過橋面，因而得名。走過漫水橋就到達東山石窟和香山寺，因時間有限，所以並沒有參觀。

香山寺

  唐代洛陽龍門分佈有十所木構寺院，香山寺原本與奉先寺一樣是「龍門十寺」，更被頌為當中之首。香山寺始建於北魏熙平元年（西元516 年）。武則天曾多次親臨，並於天授元年（西元690年）賜名「香山寺」，並在此留下了「香山賦詩奪錦袍」的佳話。另外，白居易58歲時任職河南尹期間，就曾修建香山寺，在「修香山寺 記」中，首句就讚道：「洛陽四郊，山水之勝，龍門首焉，龍門十寺，觀遊之勝，香山首焉」，此後，該寺聲名大噪。清乾隆到訪時亦讚頌「龍門凡十寺，第一數香山」。不過乾隆所看到的香山，不是唐朝所建的那座，而是康熙時期重建的。1936年為慶祝蔣介石五十壽辰，在寺內建一幢兩層小樓。蔣介石和夫人多次來此避暑，被稱為蔣宋別墅。

照片是在西山隔江拍攝