雲遊浮生

以色列（8）以色列博物館、昆蘭遺址

以色列博物館

以色列博物館位於耶路撒冷新城，建於1965年，外觀造型有如巨大的白瓷罐蓋子。博物館珍藏各個時代裡各種樣式的聖經，可以稱得上是座聖經博物館。包括先知以賽亞書最古老最完整的版本，還有1947年發現的死海古卷。另外並展示古代耶路撒冷古城的模型，非常醒目。

色列博物館大門

耶路撒冷城市模型

西元66年羅馬帝國統治下的耶路撒冷發生多次猶太人起義，羅馬皇帝下令毀掉第二聖殿與猶太會堂。博物館內的古代耶路撒冷古城模型，是1:50等比的縮小版。此模型是1966年以色列聖地酒店老闆漢斯克勞，為了紀念在獨立戰爭陣亡的兒子，延請希伯來大學教授麥克爾維夫容亞設計建造。

看板上標示出 第二聖殿 幾個重要的建物名稱。

原本第二聖殿模型是放在他的聖地酒店裡，2006年才移到以色列博物館內。自古聖地建築物所使用的都是是耶路撒冷石材。而此模型也是採用耶路撒冷石，頗有延續之意。

第二聖殿模型

聖書之龕

聖書之龕的白色圓頂設計可能是以色列博物館外形上最突出的展館。主館設計有如一個圓形的瓦罐蓋，是因為當年古卷是在罐內找到的。周邊是一個水池，不斷向它噴水，代表著生生不息。「瓦罐」是白色，代表著光明和希望，它的正對面是黑牆，代表著黑暗，有著強烈的對比。

聖書之龕白色圓頂設計如一個瓦罐蓋，暗示古卷在瓦罐內。周邊噴水池表示生生不息。

黑色石牆是呼應白色死海古卷館 ，一個象徵光明，一個代表黑暗。

聖書之龕裡面展出的是1947年至1956年間在死海北岸的昆蘭發現的「死海古卷」，是已知最古老的舊約聖經抄本，包含四萬個書卷或書卷殘篇。年代約為西元前三世紀到元一世紀，主要以希伯來文寫在羊皮紙或紙莎草紙上。可說是以色列博物館的鎮館之寶，為保護文物館內燈光昏暗，並嚴禁拍照。

參觀完以色列博物館，我們驅車前往古卷發現地－昆蘭遺址。車子首先行駛到海平面標示牌，代表從這裡開始再往前走就是低於海平面。昆蘭地面連綿的山丘與茫茫的沙地，好不荒涼。

海平面標示牌

 昆蘭遺址

  西元1947年，有個牧羊少年為了尋找一頭羊，牧童向洞裏投擲石頭，結果聽到瓦罐破碎聲，因而發現藏在洞穴的瓦罐，裏面有抄寫在羊皮紙和莎草紙上的古經卷，這就是西元前「死海古卷」的真跡。其後的十年間，在附近11座洞穴內又挖掘出了裝有古卷的瓦罐，共找到約四萬個書卷或書卷殘篇。因距今已有二千多年，出土的死海古卷殘破不堪。目前，主要的八部經卷都存放在以色列博物館；其餘的則保存在耶路撒冷的洛克斐勒博物館。

昆蘭遺址入口

後方的洞穴就是發現死海古卷地之一。

以色列小學生戶外教學。

               剛開始，古卷屬於約旦，只有約旦考古博物館的八、九個國際學者，負責保管和解讀這些殘篇。1967年「六日戰爭」爆發，以色列自約旦手中奪得東耶路撒冷、約旦河以西的領土，自此死海古卷改為歸以色列監管。1992年，在國際學術界的輿論壓力下，由耶路撒冷希伯來大學的伊曼紐爾·托夫領導下，研究隊成員有50多位專家。他們訂下嚴格的時間表，把剩下的抄本，連同學者的詳細評論和修訂，全部付梓。於是，被神秘傳聞包圍的《死海古卷》終於公開於世，可供所有人自由查證。

裝有古卷的瓦罐

死海古卷複製品

死海古卷的內容主要分三大類：

               近200卷的書卷，是舊約聖經經卷；有許多聖經注釋、聖經評論、解經書、次經和偽經；非《聖經》文獻，關於世界末日的預言書，以及上帝毀滅邪惡勢力，彌賽亞再來時的著述。

與以色列導遊韓山合影。