雲遊浮生

鹿港民俗采風    ( 四 )     鹿港老街、半邊井、新祖宮、隘門、鹿港公會堂

【鹿港老街】

『鹿港老街』一詞，廣義：是指包含整個鹿港鎮的歷史古蹟街區 ； 狹義：是指由瑤林街連結著埔頭街所組成的範圍。

  鹿港昔日有港口，以貿易為主，港口附近便形成船行與商家的重要據點。瑤林街、埔頭街、大有街就是昔日碼頭區的主幹道（老街），人氣聚集，商店林立，現今已列入古蹟保護區，其中以瑤林街、埔頭街人潮較多 。

望你早歸 ~ 江蕙         音樂取自YouTube

  走進老街的紅磚道，曲折的巷弄，閩南風味的古宅，門楣上的避邪裝飾，歷經歲月的沉澱，古樸之意油然而生，訴說著舊時居民的生活型態。

  近年來觀光旅遊盛行，一些老街屋主便經營起民俗藝品店及風味小吃，使遊客在望風懷遠之餘，亦增添不少駐足之處。 

【半邊井】

  半邊井位在瑤林街12號，家門上方題有「三槐挺秀」的宅院，牆外有一口只有半邊的井，稱之「半邊井」。

              其實半邊井並不是只有半邊，古時候，只有富貴人家自行鑿井取水，屋主深知貧困人家取水不易，為了方便民眾取水，故將井建在圍牆中央，半邊井口在牆內，半邊井口在牆外，一則施恩不望報，同時也顧及到對方的尊嚴。此舉充分顯示當地居民的敦厚熱忱，及濃厚人情味。是「鹿港十二勝」中的「半井思源」。

  後因常有遊客將雜物拋入井內，增添屋主困擾，故填土封井。現今雖已無法取水，卻依舊是本地著名的景點。

鹿港公會堂      （縣定古蹟）   彰化縣鹿港鎮埔頭街72號

  昭和3年（1928）10月鹿港街長興建鹿港公會堂，佔地119坪，做為民眾的集會場所。光復初期為中山堂，為鎮公所所有。於民國六十七年（1978）起由老人會使用。2000年7月14日公告為縣定古蹟。2010年改為鹿港藝文館使用。

 公會堂屋頂棟架為木架構搭配鋼桁架，上舖水泥瓦。山牆的部分則為編竹夾泥牆之作法。

鹿港公會堂

 公會堂屋頂棟架為木架構搭配鋼桁架，內部是沒有柱子高大寬敞的大禮堂。

 公會堂常舉辦各項展覽。

【新祖宮】   （   縣定古蹟）

    新祖宮的創建源自於清乾隆51年的漳州林爽文抗清事件，乾隆52年福康安率軍抵達鹿港後，當地泉州義勇軍配合清軍，展開大規模剿滅行動，於乾隆53年（西元1788年）平定林爽文事件。

鹿港新祖宮正門

  福康安感念天后護國庇民、威靈顯赫，乃奏請乾隆皇帝在鹿港敕建廟宇。乾隆52年（西元1787年）12月砌基豎樑，隔年工程竣工，迎請神像入廟安座。新祖宮是台灣唯一一座廟前立有「文武官員至此下馬碑」。

新祖宮正門前有文武官員至此下馬的石牌

  新祖宮創建前鹿港已建有媽祖宮（鹿港天后宮），故稱「新媽祖宮」，簡稱新祖宮。寺廟是由清代官方出資興建祭祀的官廟，至今用於媽祖出巡的54付儀仗中，執事牌還寫有「奉旨特察」與「文武官香」，都凸顯了官廟色彩，為全臺唯一官設媽祖廟。

  日治時期（西元1895⎯1945年）日軍將新祖宮作為倉庫之用，廟宇遭受破壞。民國44年與民國63年兩次進行整修，及至近年縣府撥款修繕，逐漸恢復往日盛況，2011年列為縣定古蹟。

建築格局

                 建築格局依序為山門、廟埕、拜亭與正殿。正殿面寬七開間，明間神龕供奉主神天上聖母。鎮殿媽祖神像是一尊軟身神像，頭手頸是木雕，身體是藤編，可以轉動手腳換穿衣服。鎮殿神像之前為開基媽祖。

新祖宮廟埕從大門看進去，中間的步道是皇帝走的。兩側為武官在左、文官在右。

廟埕龍邊為兩層樓水泥造之聖德樓；廟埕虎邊為金爐與石碑。目前廟方保存有乾隆53年（西元1788年）的「敕建天后宮碑記」、乾隆57年（西元1792年）的「天后宮田產碑記」、嘉慶11年（西元1806年）的「重修廟宇碑記」與道光14年（西元1834年）的「重修天后宮碑記」等等四塊碑石，是「鹿港八景」中的「新宮讀碑」

廟埕虎邊的石碑。

【隘門 】  （ 縣定古蹟）

                   鹿港隘門建於道光10年（西元1830年），高約10尺，寬約8尺，上題有「門迎後車」四字。因歷盡滄桑，曾於民國68年傾塌，現已修復。是「鹿港八景」中的「隘門後車」。

   清代鹿港是有港口，屢經兵燹及漳泉械鬥，商賈士紳設置隘門，具有防盜禦敵及分隔境界的雙重功用。，每當宗族、聚落間發生衝突時，隘門成為聚落間界線的關口。當被對方追趕時，只要跑進隘門內，對方就會停止追趕，故有「惡不過隘門」之說。昔日鹿港的每個街道巷口都設有隘門，而今僅存一處，位於一條名叫後車巷的小巷中，為彰化縣之縣定古蹟。