雲遊浮生

鹿港民俗采風 （一）鹿港文武廟

  近來新冠肺炎漫延全球，想遨遊世界的朋友都坐困家中。不妨利用此時到鹿港小鎮走走，除了參訪三大古蹟（國定古蹟龍山寺及天后宮、縣定古蹟文武廟）外，還有八景、十二勝的雋永景致。當然也不能錯過逛逛老街，吃吃美食。

  彰化縣長王惠美女士，任職鹿港鎮長八年期間，極力維護古蹟，推展觀光，使今日鹿港更具備參觀品質。

地圖取自網路

  民國81年，彰化縣政府主辦「民俗采風」活動，由本校協辦，因當時負責編輯「民俗采風」手冊，感覺名稱既貼切又文雅，故取名鹿港民俗采風。

「民俗采風」手冊編輯及封面設計(背景為鹿港龍山寺）。

  自古鹿港地區文風鼎盛，底蘊深厚。雖然曾居住附近30餘年，畢竟是外地人，對其文物古蹟、民風習俗了解尚淺，編寫的內容只沾皮毛，未入精髓，故僅供閒情逸緻遊客參考。

小城故事   鄧麗君           音樂取自YouTube

【文武廟  】    ( 縣定古蹟)        地址： 彰化縣鹿港鎮青雲路2號

  鹿港文武廟，遠離熱鬧的老街，座落於鹿港南郊，環境幽雅，適合書院學子靜心讀書。文武廟在鹿港古蹟當中，是擁有最佳空間感的古蹟。1985年11月27日，被公告為縣定古蹟。

文武廟大門

  進入文武廟，右方依序為文開書院、文昌祠、武廟，三座建築物雖相互毗鄰，建築歷史卻各有不同；左側闢有半月形的池塘，稱為「泮池」，為文祠的附屬建物。

【文開書院】   (縣定古蹟)

                清道光4年（1824）鹿港海防同知鄧傳安倡議興建書院，泉廈八郊商紳捐資響應，歷時三年至道光7年（1827）完工。

  明朝亡後，大儒沈光文，字文開，流寓台灣，教導台人讀書，而有「台灣漢文化之祖」的美譽，故書院命名「文開」。書院當時藏書約30萬冊，供學子研讀，並聘名儒碩士執教，當時文風鼎盛。故鹿港人文素養高，出了很多詩人、書法家、文學家。

1895年，乙未戰爭日軍征台期間，北白川宮能久親王率領的近衛師團南下，於9月3日進入鹿港，駐紮於文開書院。1943年（昭和18年），日本政府將文開書院改為「北白川宮能久親王紀念館」。目前文開書院的左廂房仍保存兩塊有關「北白川宮能久親王」的古碑文。

「北白川宮能久親王」的古碑文。

  台灣光復後，文開書院逐漸荒廢，民國64年12月9日書院遭到祝融之災，正殿及後殿受損嚴重，書院一度荒廢。僅前殿（三川殿）保存完好，其木作及木雕均為清代原貌，古樸優美。民國74年（1985）經指定為縣定古蹟，由政府出資依原貌重修。民國88年九二一地震，文開書院再度受損，歷經數年於民國94年完成修復。

文開書院三川殿

前堂為書院的祭祀空間。

 文開書院祭祀孔子。

前堂兩側。

【文祠】   (縣定古蹟)

  文祠即為文昌祠，主祀文昌帝君，位於文開書院之右，武廟之左，居中間。清嘉慶16年（1811）鹿港海防同知薛志亮捐出俸祿倡建文祠、武廟。獲得士紳們響應，由士紳陳士陶負責文昌祠的興建，蘇雲從負責武廟的興建。

文祠三川殿

  民國64年（1975）文祠遭祝融之災，建築物受損，民國74年（1985）由政府依原貌重修。民國88年九二一地震，再度重傷文武廟三座建築物。民國91年（2002）再度重修，至民國94年（2005）完成修復。

重修文祠石碑

  文昌祠。

文昌祠前的鐘與鼓。

主祀文昌帝君。

  文昌祠為兩殿一院的格局，左右各有廂房。廟前闢有一半月形的池塘，稱為「泮池」。典故出自古代郡學稱為「泮宮」，旁置有水池，稱為「泮池」。古時凡新入學的生員，都需進行入學儀式，稱為「入泮」。此外，學子們應試前，往往先至文昌祠祭祀，循古禮於泮池邊摘取芹葉，插於帽緣，祈求考試順利；應試及第者，亦必到此拜謁。

泮池

【蓬萊第一泉】

文祠與武廟之間，有一口井水，稱為「虎井」，其水質甘美，有「蓬萊第一泉」之美稱。

蓬萊第一泉

虎井。

【武廟】（縣定古蹟）

  武廟位於文祠右側，與文祠都創建於清嘉慶16年（1811）。武廟的外觀格局與文祠相似，亦為二進二廂。不同的是，武廟在東西廂房之前另建有獨立的拜亭。此外，三川殿並無門神彩繪，符合官祀廟宇的風格。

武廟三川殿。

正殿。

主祀關聖帝君。

  武廟主祀關聖帝君，關平、周倉配享， 並同祀倉頡先師。由於關聖帝君也具有武財神的神格，很多工、商界信眾來此祭拜，香火較文祠更為興旺。目前正殿內保有嘉慶16年（1811）的「藻耀海天」與咸豐4年（1854）的「峻極于天」匾，是武廟的重要文物。廟旁有一塊日據時代的「忠魂碑」，是紀念當時在台殉職的日本軍警。