斯里蘭卡（二）波羅納魯瓦古城
波羅納魯瓦古城 Polonnaruwa【1982列入世界文化遺產】
僧伽羅人國王維傑亞巴胡一世，於1070年奪回被朱羅王朝侵占的整個島嶼，以波羅納魯瓦為首都。12世紀時，帕拉克拉瑪巴胡一世致力建設波羅納魯瓦，修建神話般花園城市。這裡有古城廢墟長5公里，寬3公里，占地122公頃，有皇家宮殿、祭祀壇，佛塔及石雕佛像，保留了斯里蘭卡最精華的遺蹟，在歷史上綻放光芒。
繼位者尼桑卡·馬拉國王積極從事各項建設、整修灌溉系統。古城遺址中獨特的蓮花佛堂、佛牙寺瓦塔達格和蘭科特精舍等，都是非常傑出的建築。13世紀前葉，因印度泰米爾族入侵而成為廢墟。14世紀以後，古城一直隱藏在密林中。波羅納魯瓦於西元1059-1207年間是斯里蘭卡王國的首都，也是該國歷史上的鼎盛時期，古城保存最為完整，雖然殘缺滄桑，拍照依舊壯美。
波羅納魯瓦時期（1055年–1236年）的三位偉大國王。
維傑亞巴胡一世（Vijayabahu I，1055 - 1110）祖父
帕拉克拉瑪巴胡一世（Parakramabahu I，1153 - 1186 年）孫子
尼桑卡·馬拉（Nissanka Malla，1187–1196） 女婿
參觀重點：皇宮建築群、四方庭院、北部古蹟群。
皇宮建築群：
皇家宮殿 Royal Palace Group
波羅納魯瓦皇家宮殿位於古城中心，是帕拉克拉瑪巴胡一世的王宮遺址。宮殿為長方形，長31米，寬12.6米，據史料記載宮殿曾有7層高，底部3層為磚牆建造，上方4層是木造結構。後因毀於祝融，衹剩底部3層和一小段通往樓上的台階，目前，只能參觀一樓。
每層皆有30根柱子支撐、單一層樓內設百餘間房間，故有「千房宮」之稱。並附有皇家觀眾廳、宴會廳和其他一些附屬建築。在這裡看到廁所遺跡，令人驚訝。
此處原供奉一尊立佛。
通往樓上的台階
廁所遺跡
皇家浴池
皇家浴池位於東南邊，供皇宮的女眷們沐浴。是座複雜的幾何學設計，呈現出皇宮的富足與奢華，出水口為鱷魚嘴造型。旁邊附有更衣室。
更衣室。
會議廳 King’s Council Chamber
宮殿左側是內閣會議廳遺跡，現在僅存基座。基座四周刻有大象、獅子和侏儒的圖形，形態各異。基座上方豎立著36根石柱，石柱之上也雕有精美的花紋。
僧伽羅皇室建築特徵，入口處有月石和護衛神獸（瑪卡拉龍欄桿)。
四方庭院
四方庭院也稱作「聖台區」，是波羅納魯瓦古城最神聖的宗教中心。毗鄰皇家宮殿區北部，是皇族供奉佛牙舍利以及進行祈禱、頂禮膜拜的場所。四周圍有城牆，院內有3位國王、不同年代的11處宗教建築。位置如下：
1.石書 2.七層佛塔 3.僧侶堂 4.哈塔達格 5.瓦塔達格 6.菩薩殿 7.阿塔達格 8.臥佛寺 9.蓮花佛堂 10.菩提樹 11.圖帕拉瑪冥想廳。
東方入口階梯左邊有一塊石牌，石牌下方刻有 3 個圖像：人、禽鳥和一隻狗。據說：前來朝拜佛牙舍利的人們，若做出不敬行為，都會投生為禽獸。
東方入口階梯
人、禽鳥和狗。
石書 Gal Pota 尼桑卡·馬拉國王
石書位在哈塔達格佛牙寺東北側，長8米，寬1.8米，重約25噸，是斯里蘭卡發現最大、保存尚好的石碑。12世紀時，由尼桑卡·馬拉國王所建造，石塊雕刻成與棕櫚葉手稿相似形狀。碑文的內容為：歌頌尼桑卡馬拉的英偉功績，並提及石塊是從數百公里遠的聖山米欣塔萊（Mihintale）運過來的。石碑兩旁刻有兩隻噴水的大象環繞著幸運女神“加賈拉克什米”（Goddess Gajalakshmi）。
七層佛塔
七層佛塔位於四方庭院的石書不遠處，磚造結構，狀似階梯狀金字塔的七層樓塔，高度超過9公尺。還有樓梯可以到達上層。每一層的四面凹處皆設有壁龕及佛雕像，極像中國寺院的七級浮屠。建於帕拉克拉瑪巴胡一世國王統治期間。它的結構比較奇特，有些類似泰式建築。
僧侶堂
位於石書旁的「僧侶堂遺址」面積不大，但是中間有一根獨立而特別的石柱，有點像蓮花佛堂的石柱，只是這裡就只遺留一根…。
哈塔達格 Hatadage
哈塔達格佛牙廟位於石書西側，當年由帕拉克拉瑪巴胡一世興建，尼桑卡·馬拉重修，內部尚保留部分殘破雕像。「Hatadage」這個字具有兩種意思：「hata」是60，「da」是天的意思，意即這座廟是60天蓋起來的，另一種意義是佛塔裡供奉了佛陀六十件遺物。
僧伽羅佛塔寺廟建築，月石兩側比皇室建築多了護衛石(龍王神像)。
寺廟的盡頭還遺留著三尊斷臂佛像，三尊中，左手邊一尊的佛面完好，中間最大的一尊則已被破壞，右手邊的一尊佛像則是頭顱不知去向。
瓦塔達格 Vatadage 圓形佛舍
瓦塔達格又稱圓形佛舍，因造型優美而引人注目。建在直徑約18米的基台上，神殿有兩層，下層只有北面一個入口。上層有四個入口，各有一尊高約1.5米的佛像面對入口(其中一尊已經全毀)，守護著中間的舍利塔。
神殿的屋頂已倒塌。外牆雕刻許多的圖案，充分展現出佛教雕刻藝術。學者認為佛寺建於波羅納魯瓦成為首都前，約7世紀左右。佛舍前方精美的月石和護衛石，以及石階上手舞足蹈的侏儒共同營造出神聖的氣息。
月石
斯里蘭卡古代寺廟建築入口地面，都會看到半圓形的「月石」、護衛石及護衛神獸三項。根據史學家的研究，月石出現在西元一千年之間，波羅那魯瓦皇朝時期，為表對印度教聖牛的尊重，所以動物圖案中沒有牛。
月石有五層，歷經數百年演變，各有不同的圖示。主要意義是描繪佛教的六度輪迴，歷經生、老、病、死，能跟隨佛陀的教導，分辨善惡，滅除貪、瞋、痴三毒，最終覺悟成道，進入清淨涅盤境界。
護衛石 (Muragala穆拉加拉、龍王)
豎立在月石的台階兩側的長形石板，上面雕刻守護佛殿的神像。瓦塔達格入口的這一對，是斯里蘭卡所有古蹟中最精美的同類型雕刻之一。
護衛神獸 (Makaragala 龍欄桿）
豎立在護衛石後方，形像是由六種不同動物的身體特徵組成的神獸。
菩薩殿
四方庭院中央、地勢略高處，有一尊菩薩雕像。
阿塔達格 Atadage
聖台區西北側有一座較早建立的小佛塔阿塔達格，是波羅納魯瓦第一座供奉佛牙的寺廟，建於11世紀，是維傑亞巴胡一世唯一倖存的建築。「Ata」的意思是8，一般相信這座小佛塔是8天蓋好的，也有意謂「8件佛陀的遺物」。現今主建築體只剩54根花崗石柱，寺廟的後方還留有一尊3公尺高、斷了右臂的立佛。
阿塔達格左側的維萊卡拉銘文是用泰米爾文寫的，解釋了對佛牙舍利的保護是由僱用的泰米爾軍隊擔任，而不是僧伽羅人。這段銘文的目的是讓「維萊卡拉皇家衛隊」保證，無論發生什麼，他們都會保護神聖的文物和財產。這是斯里蘭卡保存完好的銘文之一。
臥佛寺
四方庭院西北角是古老的祠堂，曾經供奉一尊臥佛雕像。
蓮花佛堂 Latha Mandapaya
位於四方庭院西側，有一處用石柵欄包圍的建築遺跡，石柵欄內有8根形似蓮花莖的石柱，石柱的頂部雕刻成蓮花花蕾的形狀。蓮花莖石柱中間圍著一座很小的舍利塔。這座建築距今大約有800多年的歷史，據說這裡是尼桑卡·馬拉國王聆聽僧侶誦經的地方。
圖帕拉瑪佛殿 Thuparama
圖帕拉瑪佛殿位於四方庭院西南端，是一座四角形的莊嚴佛殿，建於帕拉克拉瑪巴胡一世時期。巨大的佛殿高13公尺，完全是磚頭建造，是波羅納魯瓦最為古老、且原始屋頂保存完好的佛殿。經過歲月的洗禮，佛殿裡供奉的佛像已不知去向，只留下臉和手足的輪廓，以及斑駁不清的壁畫。參觀大殿要脫鞋進入，最裡面光線昏暗，有佛像和壁畫，目前正在維修。
北部遺址群
斯里蘭卡佛像的雕塑，以波羅納魯瓦王朝為分界點。之前，佛像多直接在岩壁或巨岩上雕刻，莊嚴樸實；康堤王朝以後，多改以黏土泥塑，立體而顏色鮮豔。
伽爾寺
伽爾寺原意為石頭聖殿，因為它是建在一塊巨大的岩石上，又稱岩石寺。位於波羅納魯瓦古城的北端，約建於帕拉克拉瑪巴胡一世國王統治期間。內部四尊佛像是從一整塊巨型花崗岩上雕刻而成，2尊坐佛、1尊立佛、1尊臥佛，毎尊佛像的姿態各不相同。原本每尊佛像間有磚磈間隔，現已坍塌，形成佛像看起來連成一體。由左向右排列為：
坐佛
坐於蓮花座上打坐靜思，底座雕刻獅子，高4.6米。據學者認為，佛像的造型在僧伽羅時期十分少見，明顯受到了大乘佛教的影響。
Vidyhadhara維迪亞達拉佛像
佛像位於Vidyhadhara人工洞穴內，高1.4米，安置在有蓮花底座上，佛像後方有靠背和華蓋，左右皆有護法神， 雕刻精緻。
立佛
立佛高7公尺，被認為是一系列佛像中最精美的一尊，也是考古學界爭論最大的一尊佛像。這尊佛像手臂疊放在胸前及臉上悲傷的表情非常少見。很多學者認為這尊佛像造型上不太像佛祖，而是佛祖的弟子（一說是阿難）Ananda尊者，他正在為佛祖涅槃感到悲傷。
臥佛
臥佛長14公尺，是石廟中最大的造像。臥佛刻畫了佛祖涅槃的情景，描繪進入極樂世界的安詳。遊客可以發現連佛祖的枕頭都雕刻的十分精細，因重量而微微下陷的感覺，枕頭一端的輪狀標誌也十分清晰。
白塔寺（奇瑞寺）
原稱 Rupavati Chetiya，意味著「奶白色」，因為外表已露出白灰泥，所以又稱為米塔。是帕拉克拉瑪巴胡大帝於1183年為了紀念他的皇后蘇巴德拉Subadra而建的。白塔寺位於伽爾寺對街，利用參觀伽爾寺的空檔跑去拍攝。
漫步在頹圮的波羅那魯瓦古城遺址中，眼前是一座座雕滿佛像花卉鳥獸的佛殿建築。穿越時空隧道，遙想昔日的繁華如夢似幻，讓心靈沉醉在斯里蘭卡最輝煌的盛世中。
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