斯里蘭卡（四）康提聖城的佛牙寺
康提聖城 Kandy【1988列入年世界文化遺產】
康提古城位處斯里蘭卡中部山區的康提湖畔，是聞名遐邇的佛教聖地。1592年起為辛哈拉王朝首府，在此延續長達2.500多年僧伽羅文化。直至1815年英國入侵，辛哈拉王朝滅亡。由於一顆「佛牙」，讓康提成為佛教聖地，1988年康提聖城列入世界文化遺產。遊客來康提必看的兩大亮點是：佛牙寺及民族舞蹈。
康提湖湖面海拔529米是一個人工湖泊，1807年由斯里蘭卡末代國王 Sri Vikrama Rajasinha 修建，他還在湖畔築建供妻妾沐浴的皇后浴池，也叫皇家浴場。
康提湖
皇后浴池，現為圖書館。
皇后浴池內部
佛牙寺 Temple of the Sacred Tooth Relic
寺廟始建於西元1595年，但歷年曾多次重修，因此佛牙寺像一間新寺而非古蹟。據說：「佛牙」是佛陀圓寂後遺下的左邊犬齒。西元4世紀時，由一位羯陵伽王國的公主艾瑪瑪菈將「佛牙」藏在髮髻中，偷偷運往斯里蘭卡，此後成為斯里蘭卡王權的象徵，佛教徒心目中的聖物。1988年，列為世界文化遺產。至今，斯里蘭卡新任總統在宣誓就職以後，都要到佛牙寺參拜佛牙。
進入佛牙寺參觀有兩種路線，一種是從市區正門進入，另一種是從沿著湖區的側門進入。
康提佛牙寺著名的地標「八角樓」
我們是從側門進入，參觀佛牙寺注意事項：服裝避免穿著無袖、短裙、短褲、破洞牛仔褲，或是著伊斯蘭教的頭巾進入。除了主廟，寺廟範圍內還有新廟、謁見廳等建築物。
佛牙寺側門
康提佛牙寺的一樓佛殿景觀。
若從正門經過此通道進入佛寺中庭。
登上二樓，在轉角處左方，是一座白色高僧的舍利塔。
右方安置佛牙托
羯陵伽公主將佛牙藏在髮髻中，髮髻上方發出佛光。
登二樓時拍攝。
「佛牙」供奉在主廟二樓的佛牙廳，收藏在七層的黃金佛塔中，據說：須由三位高僧分別持有的鎖匙才能打開。每年七、八月間滿月時的佛牙節，令世界各地的佛教徒蜂擁而至。
佛牙廳
「佛牙」供奉處。
佛牙寺屋頂上的黃金裝飾
佛牙寺除了主廟， 還有新廟、 謁見廳、 觀眾廳等建築。
新廟 兩側有各種手勢的白色佛陀玉雕。
主尊金色坐佛來自泰國。
白色佛陀玉雕
白玉坐佛上方懸掛21幅圖畫，內容有關佛陀和佛牙的故事。
佛陀誕生，七步生蓮的場景。
佛陀涅槃圖
佛牙輾轉送到僧伽羅國
盛大慶祝佛牙節(英國官員亦為座上貴賓)
佛牙寺旁謁見廳
在謁見廳旁有觀眾廳，提供各方信徒們點燈祈福。
中文導遊小雷幫團員填充燈油，旁為當地導遊大胖胖。
點燈祈福是達康老板胡晉雯女士特別安排的。
淺談佛教派別
佛教由古印度的釋迦牟尼在西元前6世紀創建。佛法雖只有一味，由於接受者根性高下不一，以及時代與環境的差異，對佛法的看法與解釋也就因人而異了。在學術研究和大眾評述中，將佛教劃分成：上座部佛教、漢傳佛教及密乘佛教三大分支，分佈如下：
上座部佛教—（又稱南傳佛教、小乘佛教）現在流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等地。雖然常被大乘信徒稱為「小乘佛教」，但上座部佛教並不認同此說法。
漢傳佛教—（又稱北傳佛教、大乘佛教）流行於中國中原地區，爾後傳入朝鮮半島、越南、日本等處。漢傳佛教與藏傳佛教並列為「大乘佛教」的主要發揚傳系。
藏傳佛教—佛教傳入西藏，在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流。13世紀，開始流傳於蒙古地區，至今，蒙古仍多信奉藏傳佛教。藏傳佛教屬於大乘佛教，顯密宗雙修。近現代，藏傳佛教逐漸流傳到世界各地。
大、小乘之差異—「乘」為交通工具之意，指能將眾生從煩惱此岸載至覺悟彼岸的意思。佛法並沒有大、小乘之分，但在修養的道路上有「聲聞乘」、「菩薩乘」的不同。「聲聞行者」追求的是「獨覺」，即自己修養，而不管別人，稱「小法」。「菩薩行者」行菩薩道，發菩薩願，除了自己要成就道業外，還願意幫助別人，稱「大法」。
世界各國的佛教雖有所劃分，但是大原則上仍然共同遵循著佛教悠久的傳統，譬如：共同信仰佛法僧三寶；共同尊崇佛陀為佛教教主；共同認可經、律、論為三藏聖典……等。因此不論是南傳、北傳，大乘、小乘，都應該團結融和，為弘揚佛教發揮更大力量。
小乘佛教—眾所周知和尚是不能吃葷，吃葷就被稱為破戒。但2000年前的小乘佛教是可以吃肉的，根據小乘佛教戒律書記載：在佛祖傳教期間，與和尚、比丘尼們都是托缽乞食為生，施主給什麼就吃什麼，當然也包括魚、肉，因化緣得來的魚肉食物是屬於佛法裡規定的三淨肉。三淨肉意指：眼不見殺、耳不聞殺與不為已所殺。
康提舞蹈
康提舞蹈屬於斯里蘭卡 僧伽羅族的傳統舞蹈，起源於古代祭祀時的儀式，其中有讚詞、打鼓、跳舞、獻祭食品等程式，祈求神靈保佑、驅鬼降魔的願望。
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