雲遊浮生

湖南—張家界（四）土家風情園   

土家風情園

         張家界土家風情園（又稱土司城），位於張家界市城區，始建于雍正八年（西元1730年）。是一座古老的土家山寨，1999年由民營企業家楊剛年先生總投資7500萬元修繕。城內收藏有大量的文物，有「南方紫禁城」之美譽，是國家4A級景點。

土家風情園導覽圖。

建築代表作有：土司城堡、擺手堂、土家山寨、垕王宮、九重天世襲堂等。特別是九重天世襲堂，依山造閣，氣勢恢宏。

台灣虎字碑

土家風情園裡有一座石刻「虎字碑」，字高1.4米，寬0.8米。此碑係由台灣原版翻拓複製而來。中書「虎」，上款作「同治六年」，下款作「臺鎭使者劉明燈書」；此句出於《易經．乾卦》中的「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹」。其用意是具鎭風止煞、辟邪祈福的民俗作用。世人多愛其草書，摹拓有加，今碑列為臺閩地區第三級古蹟，肯定其歷史價值。

劉明燈，湖南永定的少數民族土家人，清同治五年十月二十五日由福寧總兵調任臺灣總兵。同治六年（西元1867年）北巡臺灣，自淡水進入噶瑪蘭時，曾沿途刻石以記趣：「虎」字碑即立於草嶺古道之畔。

東南第一功

走過小石橋，見一牌坊上面寫著：「東南第一功」五個字。其背後有著光榮的歷史！明朝嘉靖年間，湘西的土家聯軍，為抗擊倭寇，立下了赫赫戰功，嘉靖皇帝御賜「東南第一功」的榮譽。

圖騰柱

擺手廣場中間有一根圖騰柱，此柱高12米，直徑1.2米，上面寫有「彙集武陵精神，傳承土寨風情」，這12個大字是用魯班文一筆書寫而成的。若非特別介紹，遊客很難認識這些字。圖騰柱後方就是擺手堂，因解說員說：擺手堂陰氣太重不要拍，所以就沒有特別拍攝。

擺手堂

與「東南第一功」牌坊相對的是擺手堂，也稱「神堂」，是土家族用於祭祀祖先和跳擺手舞的「廊場」，也是古時土司王議事、接待貴賓的重要場所。土家族擺手舞的流傳地域十分寬廣，是原始的祭祀舞蹈，集歌、舞、樂、劇於一體，表現土家人生產、生活和征戰場面。清代有多種縣誌中都有詳細的記載，如：《永順府志》、《永順縣誌》……等，土家族擺手舞已經成為國家非物質文化遺產之一了。

垕王宮遺址

九重天世襲堂與茅古斯列入世界金氏紀錄

茅古斯－民間舞蹈

    「茅古斯」為土家語，原意為全身長毛的祖先；亦為湖南省土家族傳承的一種民俗祭祀活動(民間舞蹈)。表演者赤身裸體，再用一些細長麥作成幾條草鞭子，下身用一根又長又粗的麥，象徵男性生殖器。舞者赤足而舞，動作簡單樸素。從舞者的裝扮來看，反映土家族人祈求豐收、繁衍子孫、祛病除災的民俗生活，亦可看作生殖崇拜的遺留。多在春節或有《擺手舞》活動時穿插演出。流行於湖南湘西古丈、龍山、永順等土家族地區。

九重天世襲堂－吊腳樓

九重天世襲堂為木石結構，共有9重12層，高48米，依80度陡坡而建，整座樓房全部用榫卯連接，沒有用一顆鐵釘，堪稱土家族建築史上的奇蹟。古人說：天有九重，最上一重是上帝和君主居住的地方，所以叫它「九重天」。該建築於2002年9月被世界金氏紀錄認定為中國最大、最高、最完美的木質結構吊腳樓。有「不上九重天，枉到風情園」之說，這棟九重天世襲堂為土家風情園的精華和靈魂所在。目前是土家民俗博物館。

九重天世襲堂又稱土家沖天樓

樓邊的四爪蟒是排水系統，雨水順著白蟒體內流下，從嘴部流到下方的蟾蜍嘴裡。

九重天世襲堂目前是土家民俗博物館。

農耕、文化區。

2001年4月，朱鎔基總理回到闊別六十年的土司王城，回憶起當年的崢嶸歲月，感慨萬千，在沖天樓門前石碑，寫下了一首七言律詩「憶故園」。

   憶故園——朱鎔基
 湘西一夢六十年，       故園依稀別有天。
       吉首有材旋歌盛，       張家界頂有神仙。
       長街攘攘人丁旺，       童山濯濯心怏然。
            浩浩蕩蕩早日現，       鬱鬱蔥蔥夢始圓。               

   館內藏有朱鎔基的題詩。

               朱鎔基很少題詩留名，他曾說：「我一不怕你找我借錢，二不怕你找我求職，就怕你找我題字」。朱鎔基在張家界的土司城，破例題了一首詩，讚嘆故園之美，頗為珍貴。

尊師重道，啟蒙儀式。

庭院中的水池。